سردية جديدة للقصة وفي الكتاب يقدم احميدة سردًا جديدًا يعتمد على المصادر الأولية للعمل الميداني، والتاريخ الشفوي، والمقابلات، وشهادات الناجين، بالإضافة إلى المنح الدراسية العربية والأوروبية حول الإبادة الجماعية. كما يبحث الكتاب في الأدلة الأرشيفية والشفوية الأولية الجديدة لفهم ما حدث بالضبط، ولماذا كان هناك صمت عميق فيما يتعلق بذكرى هذه المرحلة من الفاشية الإيطالية؟ بالإضافة إلى ذلك، يحقق في التصورات العامة والمنح الدراسية. سياق وأسباب هذه الآراء؛ منحة نقدية بديلة تاريخ الإبادة الجماعية الفاشية في ليبيا استنادًا إلى آراء وروايات الليبيين الذين نجوا من معسكرات الاعتقال بين عامي 1929 و 1934؛ وسياسات الذاكرة الرسمية وغير الرسمية داخل ليبيا وإيطاليا والولايات المتحدة. وهكذا يقدم الباحث الليبي نقلة نوعية وأجندة بحثية جديدة تستند إلى نموذج نقدي للفاشية الإيطالية، مع آثار واضحة للدراسات المستقبلية لتوثيق الإبادة الجماعية بشكل عام، ومأساة ليبيا الحديثة على وجه الخصوص. واحميدة الذي يقول إن أجداده كانوا بين المقاتلين من أجل الحرية في المقاومة ضد الاستعمار في ليبيا، يؤكد أنه لا يزال هناك حتى اليوم علماء يروجون لمفهوم الفاشية الإيطالية المعتدلة باعتبارها إرثا موسولينيا، فقد جرى تجاهل حالة ليبيا في الكتب الحديثة عن الإبادات الجماعية المنسية، ويتابع قائلا: «... أدركت أيضًا أنه لم يكن يُعرف الكثير عن هذا الموضوع خلال محادثاتي في جامعات، مثل كولومبيا وجامعة نيويورك وجامعة كاليفورنيا في بيركلي وجامعة كاليفورنيا في لوس أنجلوس وييل وهارفارد وجورج تاون بجامعة واشنطن بين عامي 2005 و 2011».
التايمز سكوير: هو ساحة فيها العديد من اللوحات الإعلانيّة الضخمة والمضيئة، وفي هذه الساحة يحتفل سكان نيويورك بليلة رأس السنة، وتكون عادةً مزدحمة بالناس خاصةً في المساء. جسر بروكلين: يتميّز هذا الجسر بأقواسه والأسلاك المُعلّقة، ويمتد على النهر الشرقي من منطقة مانهاتن إلى بروكلين، ويحتوي الجسر على ممر مُشاة خشبي مفتوح ومُخصص للمشاة وركابي الدراجات فقط. المراجع ↑ "New York Population 2020", worldpopulationreview, Retrieved 2020-11-22. Edited. ↑ "New York Cities by Population", newyork-demographics, Retrieved 2020-11-22. Edited. ↑ Lana Law (2019-03-26), "20 Top-Rated Tourist Attractions in New York City", planetware, Retrieved 2020-11-22. Edited.
5 نسمة، ويبلغ عدد المسيحين بها 8.
كم عدد سكان ولاية نيويورك؟ بلغ عدد سكان ولاية نيويورك 19،440،500 نسمة حسب احصائيات عام 2020، وتُعدّ ولاية نيويورك من الولايات ذات الكثافة السكانيّة العالية فهي رابع أكبر ولاية في الولايات المتحدة الأمريكية ، وقد بلغ عدد سكانها في شهر تموز لعام 2015 حوالي 19،795،791 نسمة بنسبة زيادة 2. 1% منذ عام 2010، وبكثافة سكانيّة 4مساوية لـ21 نسمة/ميل مربع [١].
ومع ذلك، فهي قصة سجلها الليبيون في تاريخهم الشفوي ورواياتهم العربية، بينما ظلوا مخفيين وغير مستكشفين بطريقة منهجية، ولم يسمح لنا أبدًا بالطريقة التي سمحت لنا بفهم مدى وجودهم والبدء في فهمه. إنها أول إبادة جماعية بعد مذابح الأرمن والهيريرو خلال الحرب العالمية الأولى. هذا ما شرعت في القيام به في هذا الكتاب، من خلال القراءات النقدية والأنثروبولوجية والأدبية والنظرية والمقارنة لدراسات الإبادة الجماعية عبر الثقافات. لماذا نسميها إبادة جماعية؟ أود أن أزعم أنها تلائم المتطلبات التي حددها والد دراسات الإبادة الجماعية الحديثة، الباحث القانوني البولندي رافائيل ليمكين، في العام 1948 في مؤتمر الأمم المتحدة. حدد على وجه التحديد شرطين. أولاً، تعمد القتل، وثانيًا، سياسة تدمير أنماط الحياة الجسدية والبيولوجية والثقافية. أسطورة اعتدال الفاشية الإيطالية ليس هناك فقط نقص في الوعي حول الإبادة الجماعية في ليبيا، ولكن هناك أيضًا قوى سياسية مضادة تحاول بنشاط إنتاج أسطورة الفاشية الإيطالية باعتبارها معتدلة وأقل شرًا من دولة الإبادة الجماعية النازية. إن الصعود المعاصر للحزب الفاشي في إيطاليا، التحالف الجديد، يضفي قوة على النظرية القائلة بأن الفاشية الإيطالية ساعدت في تحديث إيطاليا، خاصة بعد أن استحوذت على 14% من الأصوات، أو مئة من مقاعد مجلس النواب الإيطالي البالغ عددها 630 مقعدًا، و انضم إلى الحكومة كحزب شرعي في العام 1994، وفي العام 2001، أصبح زعيم الحزب جيانفرانكو فيني نائبًا لرئيس الوزراء في حكومة سيلفيو بيرلوسكوني، وفي 20 نوفمبر 2004، أصبح وزير الخارجية الإيطالي الجديد.
ويلخص احميدة الصورة قائلا: «كان هذا القتل الجماعي والتدمير للناس والثقافة نتيجة لمقاومة استمرت 20 عامًا ضد الاستعمار ومثلت، بكل المقاييس، إبادة جماعية قائمة على خطة استعمارية عنصرية لسحق المقاومة المحلية وتوطين الفلاحين الإيطاليين الفقراء في المستعمرة». ويضرب أمثلة على أدوات طمس هذه الجريمة، بما قام به المستعمر الإيطالي من حجب أنباء الإبادة الجماعية؛ وتدمير الأدلة، ويقول «كان من الصعب العثور على الملفات المتبقية في معسكرات الاعتقال حتى بعد نهاية الفاشية في إيطاليا العام 1943. بعد زيارة إيطاليا، في محاولة لتحديد موقع الملفات في معسكرات الاعتقال، أدركت أنها كانت كذلك. ليس فقط هذه الملفات الحساسة المفقودة، ولكن كان هناك صمت جماعي وفقدان للذاكرة. لقد حان الوقت لإدراك أن الأرشيفات تم إنشاؤها أيديولوجيًا، وأنها تفضل وتستبعد مجموعات وأصواتًا معينة، وفي حالة الفاشية الاستعمارية الإيطالية، فإنها تغطي الفظائع والإبادة الجماعية». رحلة بحث بدأت قبل 20 عاما ويقول احميدة إن الكتاب «هو نتاج رحلة اكتشاف شخصية وأكاديمية طويلة بدأت منذ ما يقرب من عشرين عامًا. ومع ذلك، فإن فهم المواد والتغلب على العقبات يتطلب انعكاسات عميقة وتقييمًا لطفولتي المبكرة وتعليمي في وسط وجنوب ليبيا، وتعليمي الجامعي في مصر، وتعليمي في الولايات المتحدة.
مقتطفات من الكتاب ـ في أكتوبر 1911، قامت إيطاليا بغزو واحتلال ساحل المقاطعات العثمانية السابقة في طرابلس الغرب. بدعوى استعادة الحكم الروماني، أعادوا تسمية المحافظة ليبيا، لتشكيل مستعمرة جديدة. مع مجيء النظام الفاشي تحت قيادة بينيتو موسوليني في العام 1922، تم تصميم سياسة وحشية جديدة لغزو المستعمرة وهزيمة المقاومة الداخلية. لقد قاوم شعب ليبيا منذ البداية، وشنوا تمردًا كبيرًا لم يقمع الإيطاليون إلا بعد 20 عامًا من مكافحة التمرد التي بلغت ذروتها في سياسة الإبادة الجماعية. أنا حفيد هؤلاء المقاومين المناهضين للاستعمار. ـ بين عامي 1929 و 1934 ، فقد آلاف الليبيين أرواحهم، وقتلوا بشكل مباشر وضحايا عمليات الترحيل والاعتقال الإيطالية التي أعتبرها بمثابة إبادة جماعية. تم إبعادهم بالقوة عن منازلهم، وساروا عبر مسارات شاسعة من الصحاري والجبال، وحُصروا خلف الأسلاك الشائكة في 16 معسكر اعتقال. هذه قصة أفلتت من حسابات جادة من قبل الجناة وتم الترويج لها في الغرب في أحسن الأحوال. الإيطاليون، كما هي الأسطورة الشائعة، ليسوا شعبًا قادرًا على الإبادة الجماعية، وبالتأكيد ليس عند مقارنتهم بجيرانهم الألمان المتوحشين.