حكم عدم المبيت بمنى ايام التشريق, المبيت بمنى أيام التشريق - إسلام ويب - مركز الفتوى
- حكم المبيت بمنى أيام الحج - فقه المسلم
- ما حكم المبيت بمنى أيام التشريق، وما حكم من ترك المبيت ؟. الشيخ محمد المختار الشنقيطي - YouTube
[١] ثاني يوم النحر يقوم الحاجّ القادر برمي الجمرات الثلاث تباعاً، بحيث تُرمى كلّ جمرةٍ بسبع حصياتٍ متتالياتٍ، مع التكبير عند رمي كلّ حصاةٍ، ويُستحبُّ أن يكون الرمي من بعد الزوال إلى المغرب، ثمّ يُكرِّر الحاج رمي الجمرات باقي أيام التشريق. ثالث أيام التشريق وهو رابع يوم العيد ويسمى يوم النفر الثاني، فبعد الرمي لمن تأخر تنتهي مناسك وأعمال الحجّ في منى، ويغادر الحاجّ إلى مكة ، ولا يُشرع لأحدٍ المكث في منى بعد رمي يوم الرابع عشر من شهر ذي الحجّة. [٧] المراجع ^ أ ب سورة البقرة، آية: 203. ↑ رواه ابن حبان، في صحيح ابن حبان، عن عائشة بنت أبي بكر، الصفحة أو الرقم: 3868 ، أخرجه في صحيحه. ^ أ ب صلاح سلام (26-11-2009)، "رحلة الحج في خطوات" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 18-4-2018. بتصرّف. ^ أ ب عادل العزازي (14-11-2013)، "المبيت بمنى" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 18-4-2018. ↑ رواه الألباني، في صحيح الجامع، عن جابر بن عبدالله، الصفحة أو الرقم: 7882 ، صحيح. ↑ عبد العزيز الداود (27-12-2015)، "الذهاب إلى منى في اليوم الثامن" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 18-4-2018. ↑ طارق حجازي (19-9-2015)، "الأيام التي تؤدى فيها مناسك الحج ستة" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 18-4-2018.
حكم المبيت بمنى أيام الحج - فقه المسلم
ما حكم المبيت بمنى أيام التشريق، وما حكم من ترك المبيت ؟. الشيخ محمد المختار الشنقيطي - YouTube
- حكم المبيت بمنى أيام الحج - فقه المسلم
- الثلاجة كم واط
- ترك المبيت في منى ليالي أيام التشريق
- حكم عدم المبيت بمنى أيام التشريق
- حكم عدم المبيت بمنى أيام التشريق - سطور
هـ ولا شك أن الرسول صلى الله عليه وسلم بات بمنى ليالي أيام التشريق، وكان مبيته بها أمرا طبيعيًا؛ لأنه لم يكن له ولا لأصحابه بيوت في مكة، وهو محتاج إلى البقاء في منى من أجل رمي الجمرات، فهو يبيت في المكان الذي يسهل عليه الرمي منه. ومن هنا كان المبيت بمنى أسهل عليه وعلى أصحابه، ليظلّوا معًا في تجمع إسلامي فريد، بعد أداء المناسك، يرمون الجمرات،ويذكرون الله في أيام معدودات، ويأكلون ويشربون ويتمتعون بما أحل الله لهم من أشياء كانت محظورة عليهم،ولهذا قال عليه الصلاة والسلام: أيام منى (أو أيام التشريق) أيام أكل وشرب وذكر لله تعالى) [2] فمن لم يكن له حاجة ولا مصلحة في ترك المبيت بمنى،فيسن له أن يبقى بها تأسّيا بالنبي صلى الله عليه وسلم. وهو تأس مطلوب طلب الاستحباب، وليس طلب الوجوب فيما أرى. ومن كان يشق عليه المبيت بمنى، أو كانت له حاجة أو مصلحة في عدم المبيت بمنى، فلا حرج عليه في ذلك. إذ لا دليل يدل على الوجوب. وقوله صلى الله عليه وسلم:" خذوا عني مناسككم" لا يدل على أن كل أفعال الحج واجبة، ففيها الأركان والواجبات والمستحبات. والحديث أشبه بحديث " صلوا كما رأيتموني أصلي" ومع هذا يوجد في الصلاة ما هو فرض، وما هو واجب، وما هو مستحب.